توضیحات
دین خداوند یگانه بر عدل و تعادل استوار است. تعابیر و معانی مختلفی برای کلمه عدل آورده شده است. واژه تعادل در لغتنامه دکتر محمدمعین یعنی باهم برابر شدن، راست آمدن، همتا بودن. همیشه اولین وظیفه هر حاکم برقراری عدالت در سرزمین خود بوده است. در تعدادی از سخنان بزرگان دیده می‌شود که می‌فرمایند. “ملاک کارها عدل وداد است.” “عدل احکام را زنده کننده است.” “عدل اصلاح‌کننده کار بشر است.” “عدل نگه‌دارنده ملت است.” “عدل اساس پایداری مردم است.” و…
معنی اصطلاحی عدل نیز عبارت است از” متوسط، بین، افراط و تفریط”
ابوبکر کتانی گفت: ما دین خدای تعالی بر سه رکن یافتیم: بر حق، بر عدل و بر صدق.
در مثنوی عدل عبارت است از نهادن هر چیزی به‌جای خود و همه‌کس باید آن را دارا شود.
تعادل در دنیا و آخرت
میگویند باید به تن در دنیا باشیم و به دل در آخرت. این‌گونه است که تعادل بین دنیا و آخرت رعایت می‌شود و به راه درست می‌رسیم. اگر جاذبه دنیا در برابر جاذبه آخرت نیرومندتر باشد یا مقاومت کند، آدمی را از رسیدن به بهشت بازمیدارد و اگر جاذبه ایمان یا همان آخرت قویتر باشد، سیر و صعود او به‌دشواری و کندی صورت می‌گیرد. مهم‌ترین مثالی که در این مورد بکار برده می‌شود، تشبیه دنیا و تمام دارایی آن به‌عنوان مزرعه‌ای برای کشت اعمال صالح است که با دریافت رشد شخص را به خداوند نزدیک نماید. یا همان‌که به زران میگویند “الدنیا مزرعه الاخره”
نتیجه ایجاد عدل و تعادل
اصلی‌ترین نتیجه آن رسیدن به نشاط، سازگاری و رضایتمندی است. در مراحل بعد نیز می‌توان به تثبیت مواضع اشاره کرد. انسانی که می‌خواهد زندگی زیبا و متعادلی را برای خود بسازد باید ابتدا موضع و هدف خود را مشخص کند. تا بتواند در هر مسئله‌ای که به مشکل برمی‌خورد به‌طور صحیح راه‌حل پیدا کند. اگر انسان بتواند تعادل صحیح را رعایت کند به‌قدرت دیگری نیز دست می‌یابد. قدرت پیش‌بینی مسائل. در چنین حالتی که شخص بتواند مسائل را با دقت بالا پیش‌بینی کند بسیاری از مشکلاتش بهبود می‌یابد.
در این مقاله همچنین به حیات طیبه و این حیات در ایران پرداخته می‌شود.
